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GREAT BENIN
Relacionado a un país: Nigeria

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GRAN BENIN
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Gran Benin, también conocido como Edo, era un estado importante que prosperó en Nigeria meridional. En el décimo quinto siglo, era un imperio distinguido por el sumptuousness y la comodidad de su capital, ciudad de Benin, y por el refinamiento de su arte real. El Walker del Robin nos toma con la edad de oro de la ciudad de Benin.

A partir del décimo quinto siglo hacia adelante, África del oeste comenzó a hacer frente a los rigores del comercio del esclavo. La amenaza vino inicialmente del portugués. Vino más adelante de otros europeos. Algunos estados sobrevivieron este período, aunque en algunos de éstos, la dirección no pudieron actuar decisivo contra los enslavers. Un embajador portugués podría, sin embargo, registrar eso:

“Veinte ligas de la costa, allí viven un monarca a quien la demostración de los temas la misma reverencia que los católicos haga a papa. Cuando los embajadores extranjeros entran en su presencia, los nunca producen una ojeada de la cara. Una cortina lo oculta de su vista: él se pega solamente hacia fuera el pie en el cual pueden besarse al tomar su salida. “

Oba (o rey) Ewuare el grande, fundador del imperio, reinado de la C. 1440 a la C. 1473. Observado como regla brillante, lo recuerdan para la dirección fuerte y el valor militar. Marchando contra 201 ciudades y aldeas, sobre la región meridional de Nigeria, él capturó a sus líderes y obligó a las masas que pagaran tributo. Entre las regiones sometidas estaban Eka, Ekiti, Ikare, Kukuruku y los territorios del Igbo al oeste del río de Niger. Un político capaz, él utilizó autoridad y la intimidación religiosas así como reformas constitucionales para consolidar su mano. Estas estrategias fortificaron el Obaship contra la energía de ministros demasiado ambiciosos.

La historia temprana de Benin era un período mucho más modesto asociado a la dinastía de Ogiso. Igodo, primero de sus 15 reglas, vivió el ANUNCIO alrededor 900 y gozó de un reinado largo. Ogiso Ere, su hijo y sucesor, fundaron muchas aldeas tales como Erua y ego. Él era patrón de artesanos y, más perceptiblemente, él fundó a instituciones. Los gremios de tejedores, de carvers y de potters datan de este tiempo.

Estos artesanos trabajaron la arcilla, la madera y el cuero. Por otra parte, Ere los emblemas reales establecidos y las ceremonias que las acompañaron cuáles continuaron en épocas más últimas. Éstos incluyeron el trono, el taburete, las espadas rituales, el ventilador, las pulseras para el tobillo, los collares y la corona. Ogiso Orhorho, la 8va regla, fue recordado como reina malvada, que fue asesinada en consecuencia de su tiranía.

Oba Esigie ascendió el trono en c1504 y tenía un reinado largo y agitado de quizás 46 años. Él introdujo un poste especial en la administración para su madre llamada el Iyoba, la madre de la reina. Un cronista holandés divulgaría un siglo más adelante que el Oba “no emprende nada de importancia sin buscar sus consejos”.

El arte del tiempo refleja esta realidad. Esigie comisionó un arte altamente mejorado del metal que ha alcanzado desde entonces la distinción mundial. Uno de los pedazos más conocidos es los bustos famosos de Idia de la madre de la reina.

Profesor Felix von Luschan, antiguo funcionario del museo de Berlín para Volkerkunde, indicado eso: “Estos trabajos de Benin son iguales a los ejemplos muy más finos de la técnica europea del bastidor. Benvenuto Celini no habría podido echarlos mejor, ni podría cualquier persona antes o después de él. Técnico, estos bronces representan el logro muy más alto posible. “

En el 1600s, otros envoys de Europa visitaron Benin. Algunas de estas descripciones eye-catching izquierdas de lo que él vio. Samuel Blomert, hombre que vivió en África por varios años, es un tal ejemplo. En 1668, el erudito holandés, dr Olfert apuesto, parafraseó su rico y la cuenta completa en un libro famoso dio derecho la descripción de África. Está absorbiendo tan que hemos tomado la libertad de las porciones de reproducción de ella que describen el esplendor de la ciudad de Benin:

“La ciudad, abarcando la corte de las reinas, es cerca de cinco o seis millas en circunferencia. Es protec ted en un lado por una pared 10 pies de alto, hecho de las estacadas dobles de árboles grandes, atadas el uno al otro por las vigas transversales sujetadas de través, y rellenado para arriba con la arcilla roja, junte sólidamente. Esta pared rodea solamente la ciudad en un lado.

“La ciudad posee varios ocho o nueve pies de las puertas, en altura y cinco en anchura, con las puertas hechas de un pedazo entero de madera, colgando o dando vuelta en una clavija, como las cercas campesinas aquí en este país [Holanda].

“La corte del rey es cuadrado y está parada en el lado derecho al entrar en la ciudad por la puerta de Gotton [IE, Gwato], y es ciertamente tan grande como la ciudad de Harlem [en Holanda], y rodeado enteramente por la pared aspecial, como el que cerque la ciudad.

“Se divide en muchos palacios, casas, y apartamentos magníficos de los courtiers, y abarca las galerías cuadradas hermosas y largas, alrededor tan grandes como el intercambio en Amsterdam, pero uno más grande que otro, basándose sobre pilar de madera de la tapa al fondo cubierto con el cobre echado, en el cual se graban los cuadros de sus hazañas y batallas de la guerra, y se mantiene muy limpio… La ciudad tiene 30 muy rectos y amplias calles, cada de ellas cerca de 120 pies de ancho… de qué ramas hacia fuera muchas calles laterales. “

Esto indica una ciudad prevista construida en una escala enorme estructurada en una rejilla vertical horizontal. En color, los edificios eran rojo del terracotta. Apuesto comparó el intercambio de Amsterdam con los palacios de los courtiers debido al hecho de que era el edificio más grande de Holanda.

“Las casas,” él escribió, “se construye junto a las calles en la buena orden, la que está cerca de la otra… adornado con los aguilones y pasos, y azoteas hechas de las hojas de la palma o del plátano, o de las hojas de otros árboles; son generalmente amplios con las galerías largas adentro, especialmente así que en el caso de las casas de la nobleza, y dividido en muchos cuartos que sean separados por las paredes hechas de la arcilla roja, erigido muy bien, y pueden hacerlas y mantener tan brillantes y lisas lavándose y frotando como cualquier pared en Holanda se puede hacer con tiza, y ellas sea como los espejos. Los cuentos superiores se hacen de la misma clase de arcilla. Por otra parte, cada casa se proporciona un tor bien la fuente de agua dulce. Una “

historia más última de Benin en los décimo octavos y diecinueveavo siglos, sin embargo, demuestra el estancamiento más bien que el avance. El puerto de Gwatto enarenó para arriba, conduciendo a los comerciantes que iban a otra parte a negociar. La historia de Benin continuó hasta 1897 cuando el ejército británico invadió y pilló el país, exiliando el Oba.

Los millares británicos de la estola de artefactos priceless que todavía son llevados a cabo por las instituciones de Londres y las colecciones privadas. Después del ultraje, se quemaron la ciudad. Hay, sin embargo, descripciones por los escritores británicos que son dignos de la discusión. Capitán Richard Burton visitó la región de Nigeria en 1862. La arquitectura lo desconcertó más que él atestiguó porque:

“Es imposible pensar que el yoruba [sic] en épocas antiguas derivó su arquitectura con el Romans, que conquistas en África norteña eran tan extensas como en Europa del norte. Encontramos en cada casa un atrio toscano, con un cavaedium o una pasarela funcionando alrededor del impluvium rectangular, del tanque o del piscine que cogen la lluvia y los goteos que cercan con barandilla con el compluvium o la abertura central en la azotea. El atrio es a veces un tetrastyle en el cual los pilares en las cuatro esquinas de las vigas de la ayuda del impluvium o de las vigas principales de la azotea. “

Burton más futuro nos informa que el palacio real “está supuesto para contener no menos ese 15.000 almas”. Estos datos corroboran ambo Blomert, que sugirió que el palacio fuera del mismo taman-o que la ciudad holandesa de Harlem. Otro viajero, Joshua Utzheimer, escribiendo en 1603, sugirió que el palacio real estaba “sobre el tamaño de la ciudad [del alemán] de Tubingen”.

Actualmente, los eruditos demandan no más la influencia romana en la arquitectura de Benin o del yoruba. Sin embargo, el hecho de que la ciudad de Benin fue comparada a la ciudad romana de Pompeii prueba que eran comparables. Esto indica la mayor nivel de la arquitectura de Benin y demuestra que es cada pedacito tan impresionante como su arte.

Esto indica una ciudad prevista construida en una escala enorme estructurada en una rejilla vertical horizontal. En color, los edificios eran rojo del terracotta. Apuesto comparó el intercambio de Amsterdam con los palacios de los courtiers debido al hecho de que era el edificio más grande de Holanda.

“Las casas,” él escribió, “se construye junto a las calles en la buena orden, la que está cerca de la otra… adornado con los aguilones y pasos, y azoteas hechas de las hojas de la palma o del plátano, o de las hojas de otros árboles; son generalmente amplios con las galerías largas adentro, especialmente así que en el caso de las casas de la nobleza, y dividido en muchos cuartos que sean separados por las paredes hechas de la arcilla roja, erigido muy bien, y pueden hacerlas y mantener tan brillantes y lisas lavándose y frotando como cualquier pared en Holanda se puede hacer con tiza, y ellas sea como los espejos. Los cuentos superiores se hacen de la misma clase de arcilla. Por otra parte, cada casa se proporciona un tor bien la fuente de agua dulce. Una “

historia más última de Benin en los décimo octavos y diecinueveavo siglos, sin embargo, demuestra el estancamiento más bien que el avance. El puerto de Gwatto enarenó para arriba, conduciendo a los comerciantes que iban a otra parte a negociar. La historia de Benin continuó hasta 1897 cuando el ejército británico invadió y pilló el país, exiliando el Oba.

Los millares británicos de la estola de artefactos priceless que todavía son llevados a cabo por las instituciones de Londres y las colecciones privadas. Después del ultraje, se quemaron la ciudad. Hay, sin embargo, descripciones por los escritores británicos que son dignos de la discusión. Capitán Richard Burton visitó la región de Nigeria en 1862. La arquitectura lo desconcertó más que él atestiguó porque:

“Es imposible pensar que el yoruba [sic] en épocas antiguas derivó su arquitectura con el Romans, que conquistas en África norteña eran tan extensas como en Europa del norte. Encontramos en cada casa un atrio toscano, con un cavaedium o una pasarela funcionando alrededor del impluvium rectangular, del tanque o del piscine que cogen la lluvia y los goteos que cercan con barandilla con el compluvium o la abertura central en la azotea. El atrio es a veces un tetrastyle en el cual los pilares en las cuatro esquinas de las vigas de la ayuda del impluvium o de las vigas principales de la azotea. “

Burton más futuro nos informa que el palacio real “está supuesto para contener no menos ese 15.000 almas”. Estos datos corroboran ambo Blomert, que sugirió que el palacio fuera del mismo taman-o que la ciudad holandesa de Harlem. Otro viajero, Joshua Utzheimer, escribiendo en 1603, sugirió que el palacio real estaba “sobre el tamaño de la ciudad [del alemán] de Tubingen”.

Actualmente, los eruditos demandan no más la influencia romana en la arquitectura de Benin o del yoruba. Sin embargo, el hecho de que la ciudad de Benin fue comparada a la ciudad romana de Pompeii prueba que eran comparables. Esto indica la mayor nivel de la arquitectura de Benin y demuestra que es cada pedacito tan impresionante como su arte.

Las comunicaciones internacionales el Oct de 2006 del copyright proporcionaron por ProQuest Information y Learning Company. Todos los derechos reservados

satisfaga la visita que el instituto para Benin estudió Web site en http://www.GreatBen in.org vio lo más mejor posible con la ópera downloadable en http://www.opera. COM/transferencia directa


June 28, 2008 | 9:35 AM Comentarios  0 comentarios

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Esan study documents 70 medicinal plants
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Plantas medicinales de los documentos 70 del estudio de Esan
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Los investigadores tienen documentaron 70 las plantas herbarias usadas para tratar las dolencias comunes que se extienden de frío común a los desórdenes patológicos complejos, incluyendo ésos referentes a los sistemas respiratorios, circulatorios y genitourinarios. Informes de CHUKWUMA MUANYA.

Los investigadores NIGERIANOS han documentado las hierbas medicinales usadas para manejar algunas dolencias comunes en la tierra de Esan, estado del Edo. Las 70 plantas fueron utilizadas en 115 diversos métodos o la preparación. Cerca de 83 por ciento de las preparaciones herbarias fueron dados oral, mientras que 17 por ciento fueron aplicados tópico. Las partes aéreas de las plantas (84 por ciento) lo más frecuentemente fueron administradas bajo la forma de decoctions.

Según el estudio, algunas de las hierbas también forman la parte de sus dietas y la incluyen: Trangulare del Talinum, diffusa de Boerhavia, hirta del euforbio, latifolium de Gongronema y melegueta de Aframomum. De hecho, conocen a la gente de Esan para su patrimonio cultural rico, que se refleja en la medicina herbaria bien desarrollada usada para curar y para manejar varias condiciones de la enfermedad. Esanland es también el hogar de PaxHerbals adonde los monks católicos han entrado la producción completa de las medicinas herbarias mezcladas con cuidado ortodoxo.

El estudio se titula las “hierbas medicinales usadas para manejar algunas dolencias comunes entre la gente de Esan del estado del Edo, Nigeria”. Los investigadores incluyen: Índice de refracción. Okoli; O. Aigbe; J.O. Ohaju-Obodo; y J.K. Mensah de los departamentos de la farmacología y terapéutica, bioquímica médica, y botánica, universidad de Ambrose Alli, Ekpoma, estado del Edo. El estudio fue realizado en 21 comunidades seleccionadas en Esanland, grupo étnico situado en el estado del Edo, Nigeria. Las comunidades estudiadas incluyen: Ahia, Amahor, Amendokhian, Egoro-Naoka, Eko-Ibadin, Ekpoma, Ekpon, Emu, Ewatto, Ibore, Obeidu, Obieromu, Ohordua, Opoji, Ubiaja, Ugbiyokho, Ugbegun, Ukhun, Uwalor, Uromi y Udo.

Un total de 1.106 indigenes fue entrevistado con y de éstos, los pacientes que experimentaban el tratamiento en los varios hogares herbarios constituyeron el porcentaje más grande de 36.2 por ciento mientras que los asistentes tradicionales del nacimiento constituyeron el lo menos (7.2 por ciento). La ruta oral era lo más frecuentemente la ruta de la administración usada (83 por ciento) mientras que la inhalación y los rellenos/uso de suposiciones registraron el lo menos (6.9 por ciento y 0 por ciento respectivamente. Los resultados revelaron que las partes aéreas de las plantas (84 por ciento) eran las piezas más de uso general mientras que las raíces o las partes subterráneas de las hierbas (16 por ciento) eran las menos piezas usadas.

La hoja era las plantas más populares pieza de hecho utilizado en las varias preparaciones herbarias (51 por ciento) mientras que semilla (8.1 por ciento) y las frutas fueron utilizadas de vez en cuando. Las flores tienen la menos frecuencia de 0.9 por ciento. También dieron las plantas herbarias usadas para su tratamiento. La enfermedad gastrointestinal tenía el número más alto de las plantas herbarias para su tratamiento (23), seguidas por el tratamiento de la infertilidad en las mujeres o los problemas ginecológicos y de la obstetricia (17); el menos número de plantas fue utilizado para la gerencia de los problemas del oído (1).

En las comunidades estudió, medicina tradicional ofrecida remedios a algunas de las dolencias comunes que se extendían de frío común a los desórdenes patológicos complejos referentes a la circulación pobre de la sangre, sistema gastrointestinal, respiratorio, genitor-urinario, así como infertilidad, impotencia, reumatismo y asma.

La mayor parte de las hierbas fueron asociadas a desórdenes gastrointestinales. Interesante, algunas de las plantas, que se conocen para tratar dolencias específicas, también forman la parte de la dieta de los indigenes, que los utilizan en varias preparaciones de alimento. La persona notable entre éstos es: Melegueta de Aframomum, hirta del euforbio, occidentalis de Telferia, amygdalina de Vernonia entre otros.

el  el extracto de la hoja del precatorius de Abrus (Empo en Esan) se aplica en los ojos para la catarata y se mastica para el asma.
el decoction de la hoja del  A del sieberiana del acacia (Alughan en Esan) se toma oral para el desorden de la zona urinaria.
las frutas del  y las semillas del melegueta de Aframomum (pimienta del cocodrilo) se mastican para la cuenta baja de la esperma y el dolor menstrual.
el  el decoction de la hoja de los conyzoidess de Ageratum (Okhekhe en Esan) se utiliza para vestir la herida, mientras que la raíz como decoction se toma oral para el reumatismo. El extracto de la hoja se aplica en las piezas afectadas para las erupciones de piel.
el  la hoja de la tierra del latiflora de Alchornea (Obieyba en Esan) con pimienta y tomada oral se utiliza para parar vomitando
el decoction del  A del bulbo/de la hoja del cepa del Allium (cebollas) se toma oral para el problema del asma y del riñón. El bulbo se quema y se utiliza para la úlcera.
el decoction del  A del bulbo de alium sativum (ajo y Nikhere en Esan) tomado oral se utiliza para el asma. Los clavos se mastican para la epilepsia.
el decoction del  A de la raíz del booneii de Alstonia (Ojegbhukhun en Esan) se toma oral para la epilepsia. Un decoction de la corteza se toma oral para expeler placenta conservada.
 las raíces trituradas del spinosus del Amaranthus (Obiwhne en el ogwu de Esan, de Inine en Igbo y el Amaranthus espinoso en inglés) empapadas en etanol y tomadas oral para la alergia.
el decoction del  A de la corteza del occidentale de Anacardium (Ikashu en Esan y del anacardo en inglés) se toma oral para la disentería. La corteza se mastica para el toothache y la goma dolorida.
el  la fruta madura del comosus de la pin'a (Edin-ebo en Esan) se come para el asma.
el decoction de la hoja del  A de Aspillia Africana (Ohawe en Esan) se toma oral para parar el vomitar, mientras que la hoja se mastica para el mismo propósito.
el  una infusión de las hojas de los sessalis de Alternanthera (Obiewe en Esan) se aplica en las piezas afectadas para el eczema.
el decoction del  A de la corteza y de la hoja de Azadirachta indica (Dogoyaro en el árbol de Esan y de Neem en inglés) se toma oral para la malaria. El decoction de la hoja se utiliza al baño.
el  la hoja del diffusa de Boerhaavia (Ebe-Ukpokodo en Esan) se utiliza para hacer la sopa, que se toma oral para la fertilidad. La hoja está golpeada con la pimienta (pimiento annuum), sal se agrega y se toma oral contra dolor menstrual.
el  las hojas del pinnatum de Bryophillum (Ogbodogho en Esan) se utiliza para la tos. Las hojas se pasan sobre el fuego por un minuto, líquido producido se toman oral.
el  la hoja/el decoction de la corteza del pulcherrima de Caesalpina (Eko-omode en Esan) se toma oral como purgativo y el polvo de la semilla se toma oral para la dolencia nerviosa.
 la raíz de la tierra del cajan del Cajanus (Olene en Esan) y tomada oral para exonerar el vientre frecuente. El extracto de la hoja se utiliza para el pox del pollo y el decoction del enjuague bucal se toma oral para el toothache.
el  el extracto de la hoja del procera de Calotropis (Tofiafia en Esan) se toma oral para el dolor del estómago.
el  el extracto de la hoja del cáñamo sativa (Itabe-elimin en Esan, Igbo en Igbo, cáñamo indio en inglés) se aplica en el cuero cabelludo para la caspa. Como estimulante cuando está preparado junto con el alimento tal como habas y gachas de avena.
el  el extracto de la hoja de los frutescens del pimiento (Asin en Esan) se aplica en el ojo para el dolor del ojo. La semilla se muele y se toma oral.
el  el humo de la hoja seca quemada de Carica papaya (papaya) se inhala para el asma. La semilla se mastica para la tuberculosis. La fruta inmadura se toma para la úlcera del estómago. Un decoction de la hoja se toma oral para la hipertensión. Se machaca la hoja, poca cantidad de agua y la tiza nativa se agrega a ella, el extracto se toma oral. Para la malaria, la hoja secada se hierve por a lo largo de tiempo y se toma oral.
el  el decoction de la hoja del pentandra de Ceiba (Okha en Esan) se toma oral para el dolor del estómago.
el decoction del  A de la hoja del odorata de Chromolaena (Ebe-awolowo en Esan) se toma oral para la diarrea y el dolor menstrual.
el  el zumo de fruta de la fruta cítrica aurantifolia (Igbopin-nigue en Esan) se toma oral para el dolor abdominal. La hoja se mastica para la mala respiración. Un decoction del vástago se toma oral para el zumo
de fruta del  del opthalmia de la fruta cítrica que el paraíso (Alimo-uva en Esan y el pomelo en inglés) se toma oral para la tuberculosis.
el zumo de fruta del  del sinensis de la fruta cítrica (Alimo en Esan) se toma oral para la tuberculosis.
el  la viscosa de Cleome de la hoja (Ikharo-oha en Esan) se mastica tres veces al día para la infertilidad femenina.
el decoction del  A de la corteza del nucifera de los Cocos (Uvin en Esan y del coco en inglés) se toma oral para los scabies, mientras que un decoction de la raíz se toma oral para las enfermedades, la uretritis, la bronquitis, la dolencia del hígado y la disentería uterinas.
el  la raíz del adansoni de Crateva (Ogiri-oha en Esan) es intervalo regular masticado por un mes para la debilidad del órgano reproductivo masculino (libido disminuida).
el decoction del  A de la hoja de los citratos de Cymbopogon (Ihumibo en Esan e hierba de limón en inglés) se toma oral para la alta fiebre.
el decoction del  A de la hoja del dactylon de Cynodon se toma oral para la menstruación irregular.
el  que el decoction de la hoja del guinense de Dialium (Igen en Esan, Icheku en Igbo y del tamarindo negro en inglés) se mastica para el decoction
de la hoja del  A del hiccup del heudebtii de Dichapetalium (Ureaja en Esan) se toma oral para la hipertensión.
el  las raíces de Dityandra involucrate (Ebeughegbe en Esan) se utiliza para las fracturas del hueso. Las raspaduras de la cubierta externa de las raíces se mezclan con las frutas de tierra de agregado, la mezcla se hacen caliente sobre el fuego. El decoction se aplica en el área afectada.
el  el aceite de núcleo del guineensis del Elaeis (Udin en el árbol de Esan y de palma) se utiliza como anticonvulsivo. El extracto se aplica por todas partes el cuerpo.
el  la hoja del hirta del euforbio (Azugben en la hierba de Esan y del asma en inglés) se aplica en la superficie de la herida. La hoja fresca se utiliza para el asma. Está preparado como sopa, que se toma oral. Un decoction de la flor se toma oral para la infertilidad en mujeres.
el  el látex de la hoja del heterophylla del euforbio se aplica directamente en el oído dos veces al día para el dolor del oído.
el  la hoja del exasperata de Ficus (Ebe-Ameme en Esan) se utiliza para rasguñar la pieza afectada para la tiña.
el  las hojas del exasperata de Ficus se muele y se aplica directamente en la ebullición.
el decoction del  A de la corteza de la raíz de la cola de Garcinia (Adu en Esan) se utiliza para el asma. El decoction del bulbo/de la semilla se toma oral después del alimento para la tuberculosis.
el  la hoja del latifolum de Gongronema (Utezi en Esan) es crudo comido o tan vehículo en sopa como la especia para la diabetes.
el  la hoja del rosasinensis del hibisco (Obobo en Esan) se muele con la sal y se toma oral una vez al día para el desarrollo anormal del feto.
el  el poultice de la hoja de ipomoea batatas (ebo de Iyan en Esan y de la patata en inglés) se solicita ebulliciones y heridas en área afectada. Un decoction se toma oral como purgativo.
el  el decoction de la raíz de los curcas de Jatropha (Ujavade/Okokoio) se toma oral para la epilepsia. La semilla se quema y se come como abortiva. La semilla seca se muele, se mantiene ginebra local y se toma oral para la gonorrea. Una infusión de la hoja seca se toma oral para la indigestión y la úlcera del estómago.
el  el tubérculo del utillissima de Manihot (Egu en Esan) empapado por tres días antes de la adición de un cristal de agua y se toma oral para sangrar durante el tubérculo
del  del embarazo. El decoction de la hoja de los scandens de Melanthera (Obreshelle en Esan) se toma oral para los desórdenes del estómago.
el  la hoja y la fruta del charantia de Momordica (Urakhanye en Esan) se exprime junto en agua y se toma oral para la fertilidad. La planta entera se utiliza para la diabetes. El decoction de la fruta se toma oral para la cuenta baja de la esperma. Una mezcla de la fruta joven de tierra con los caracoles se toma oral una vez al día.
el extracto de la hoja del  se aplica en el área afectada para la tiña.
el decoction del  A de la fruta inmadura de la musa paradisíaca (Oghede en Esan y del llantén en inglés) se toma oral para la úlcera del estómago. La hoja se mezcló con aceite de palma se solicita externamente  de la hemorroides (pila
) que las hojas del sapientum de Musa (Oghede-nikhere en Esan) se queman, y las cenizas se frotan en el área afectada para el eczema.
el  el decoction de la raíz de los laevis de Newbouldia (Ukhimi en Esan) y del aborto temprano de la corteza del vástago se toma oral para la epilepsia.
el decoction del  A de las hojas frescas del tabacum de la nicociana (Itaba en Esan) se toma oral para la epilepsia.
el decoction del  A de la raíz del subscorpioidea de Olax (Ukpakon en Esan) se utiliza para reducir la grasa durante embarazo, para el estreñimiento. Un decoction de la corteza/de la hoja se toma oral para la fiebre amarilla, la ictericia, las enfermedades venéreas y el gusano de Guinea.
el  la hoja del nigrescence de Parguetina (Ufiogba en Esan) se exprime junto en agua y se toma oral para la malaria.
el  la hoja del pinnata de Paullinia (Ekeleba-kpugho en Esan) se toma oral como purgativo.
el  la raíz del purpureum de Penisetum (Esun en Esan) se toma oral para la indigestión.
el  la hoja de Persea americana (Olumuebo en Esan y aguacate en inglés) se hierve y se toma oral para la hipertensión.
el  la planta entera del amarus de Phyllanthus (Ikekeebe en Esan) se toma oral para sangrar durante embarazo.
se cocina usando el aceite del ñame y de palma y se come el  las hojas del oleracea de Portulaca (Userue en Esan) para sangrar durante embarazo.
el  el extracto del jugo del officinarum maduro del Saccharum (Uriekhue en Esan) se toma para la fiebre tifoidea.
el  el extracto de la hoja del acuta de Sida (alimi de Ubane en Esan) se toma para el gonorrhea.
el  la raíz de Sphenocetrum (Obiomanuwhuno en Esan) se mastica para la impotencia, pérdida de libido como la masticación del palillo cada mañana.
el  las hojas del mombin de Spondias (Ogheghe en Esan) se come para la alergia.
el  el extracto del tubérculo del triangulare del Talinum (Ebodondon en Esan) se toma oral para el schistosomiasis, los scabies y los cortes frescos.
el  la semilla de los occidentalis de Telferia (Umwenken en Esan y Ugu en Igbo) se hierve y se come para la esperma de aumento cuenta en varón.
el  el decoction de la hoja del catappa de Terminalia (Belebo en Esan) se toma oral para la diabetes.
el  una infusión de la hoja del rhomoboidea de Triumfetta (Uwerientan en Esan) se toma oral para inducir fertilidad y para hacer la matriz receptiva a la implantación del feotus.
el  la hoja sucia del amydgalina de Vernonia (Oriwo en Esan, Onugwu en Igbo y de la hoja amarga en inglés) está preparado como sopa y tomado por las tardes para la hipertensión.
el  las frutas del aethiopica de Xylopia (Erierie en Esan, Uda en Igbo y de la pimienta negra africana en inglés) se mezcla con scrappings de las raíces externas de Dityandra involucrate y del aceite. Después la mezcla se hace fuego excesivo caliente y se aplica en el sitio fracturado para las fracturas del hueso.
el decoction del  A del rizoma del afficinale de Zingiber (agio en Esan y del jengibre en inglés) se toma oral para la tuberculosis.

Los investigadores concluyeron: “Podría ser dicho que el uso de hierbas medicinales de curar dolencias comunes continuaría siendo una parte importante del sistema de la entrega del cuidado médico en muchas sociedades. Esto se puede relacionar no sólo con el coste y la dificultad en la obtención de asistencia médica ortodoxa moderna. “

Para más Info. Visita: www.greatbenin.org


June 28, 2008 | 8:58 AM Comentarios  0 comentarios

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What is going on in Nigeria?
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¿Qué está entrando encendido en Nigeria?
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La realidad en Nigeria es, los problemas de nuestra nación son infligidos a sí mismo, y los ciudadanos somos parte de estos problemas unidireccionales o el otro. Si usted visita Lagos últimamente, usted podrá notar que hay un gobernador en este estado que esté trabajando sinceramente. El gobernador Fashola tiene demostrado demasiada gente que Nigeria puede trabajar si aplicamos celo, la determinación y la visión. Pero el más deplorable de un año del gobierno de presidente Yar' Adua, no hay básicamente nada señalar como a logro. Muchos señalarán la regla de la ley.

Cuál es regla de la ley cuando no hay alimento, cuál es regla de la ley cuando no hay luz, cuál es regla de la ley cuando no hay camino, cuál es regla de la ley cuando no hay agua, nada trabaja, cada año más de 750.000 JUVENTUDES nigerianas de las instituciones terciarias se encuentran en el mercado de trabajo sin la esperanza de conseguir el empleo en toda la hora. ¿De este número, el solamente 5% podrían conseguir un trabajo, y qué sucede al restante? En los ministerios y el otro arrancador de Párrafos del gobierno, usted encuentra a trabajadores de 85 años que han rechazado simplemente retirarse. Algunas juventudes consiguen frustradas y llevan el crimen; esto conduce en última instancia a su muerte. ¿Pero la edición son, se suponen para morir con los recursos abundantes que el dios ha bendecido este país con? ¿Se suponen comtemplaban crimen en el primer lugar, si tenemos dirección responsable? Nigeria es una economía cada vez mayor que con la dirección derecha, ningún Nigerian sano debe ser en la calle sin trabajo a menos que he/she elija a.

Somos felices que algunos Nigerians ahora están viendo el sentido en lo que “hemos estado diciendo”, gobierno regional o la confederación es la única solución a nuestro país Nigeria. Ahora somos una acción que ríe a muchos civilizados y naciones avanzadas. Es un mundo éste competitivo, a menos que compitamos entre nosotros mismos tenga que los mejores caminos, que tiene electricidad y que no tiene, que tenga educación libre y que no tiene, que tiene el número más alto del empleo y que no tiene - continuaremos siendo perezosos, retrogressive y siguiendo siendo subdesarrollados.

Alguna vez hace, el hombre de gran alcance que movió el movimiento para nuestra independencia (principal Anthony Enahoro) el estadista nacido Uromi dijo, “el hecho que no hablamos la misma lengua, no tenemos las mismas culturas, nuestra orientación y la creencia no es igual, por lo tanto no somos una nación; no somos hermanos y hermanas uniformes; somos vecinos”.

Ésta es la clase de gente que debemos funcionar para el consejo, alguien que voz debe haber sido oro; ¿pero qué suceden? Los asesinos del destino, los backyarders, la pluma y los ladrones del papel, que están comiendo la grasa en sus miserias de los Nigerians del compañero no la dejarán ser. Gritarán para la unidad en todo el coste donde, están los que está que obstruyen las ruedas del progreso en Nigeria.

Nigeria no hará un progreso tangible hasta que todos sentamos abajo y discutimos la manera adelante sinceramente. No en millón de años quiera cualquier logro se haga hasta que se reestructura el país.


La manera adelante en Nigeria es implicar la voluntad.

La voluntad para realizar que nuestro país es verdad la voluntad
enferma a sentarse alrededor de una tabla y de una manera hacia fuera los términos de nuestra existencia
La VOLUNTAD colectiva para terminar las injusticias que definen nuestro país, y las injusticias eso ¿consolida la insurrección en el delta de Niger

si debemos implicar esto VOLUNTAD, un líder verdadero debe presentarse para propulsar nuestra psique, el sistema permitiría siempre que un líder verdadero emergiera? ¿Un estadista genuino se presentaría de las profundidades de políticas depravadas en juego en nuestra tierra? Estamos tristemente en la misericordia de la élite predominante y de sus colaboradores.

Llevan a cabo la llave a los ellos de este país
sostienen mañana el ñame,
ellos sostienen el cuchillo…
¿Llevan a cabo la llave a la existencia continuada de Nigeria
que entonces se presenta la voluntad más wrest esta llave de ellos y dejó un Nigeria nuevo?
El momento que se contesta esta pregunta, (EYRM)….¡ésa será la manera adelante!

África es el alma de la tierra del planeta; África es la ciudad de la naturaleza, y Nigeria como dicen, es el gigante de África.

Muestra:
Movimiento del renacimiento de la juventud de Esan

June 27, 2008 | 5:35 PM Comentarios  0 comentarios

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EYRM
Relacionado a un país: Nigeria

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EYRM
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UBTH para comenzar cirugía abierta del corazón

la gerencia de la universidad del hospital de enseñanza de Benin (UBTH), es comenzar el programa abierto de la cirugía del corazón y el programa de la cirugía de Laposcopic. Mientras tanto, 170 pares han beneficiado del programa de la fertilización de Invitro (IVF) en el un año pasado.

El principal director médico del hospital, dr Eugene Okpere que conducía a una delegación en una visita de la cortesía al monarca de Benin, Oba Erediuwa ayer, dijo que el hospital ahora fue equipado mejor para conducir estas cirugías, explicando que juzgaban necesario para venir explicar los logros registrados hasta ahora por el hospital en su reino delante de su 35to aniversario.
Él dijo que el hospital fue confiado a proporcionar entrega cualitativa y eficiente del cuidado médico a la gente del área, particularmente mientras que se localiza estratégico para servir a gente del sur del sur y del oeste uniforme del norte y del sur.

El dr Okpere que estaba en la compañía del director del programa de IVF, profesor Augustine Orhue, indicó que “hemos alcanzado mucho todos estos años y eso es porqué decidíamos que debemos venir informarle que una cierta cosa buena está sucediendo en su reino.

Desde que comenzamos el programa de IVF, hemos registrado enormes éxitos desde que el programa comenzó. También deseamos decirle que UBTH esté a punto de comenzar el programa abierto de la cirugía del corazón, tan bien como el programa de la cirugía de Laposcopic.
“Tenemos pocos hospitales en el país que maneja cirugías como éste pero nosotros desea decir que ahora tengamos las instalaciones para manejarlas aquí. Esto ayudará a la gente de la zona porque ella no necesitará viajar lejos para las cirugías como eso,” que él indicó enormemente.

Él agregó que el 35to aniversario del hospital sería presidido por un fromm del príncipe el palacio, profesor Gregory Akenzua y solicitado para la ayuda y los rezos del palacio para tener una ocasión acertada. También hablando, el director del programa de IVF, profesor Augustine Orhue, explicó que el IVF está bajo departamento llamado el programa reproductivo humano y el hospital lo comenzó en junio de 2007.

Según él, “ahora se descubre que IVF es la capacidad más alta al tratamiento de la infertilidad y ha ayudado de una manera larga en las uniones que se estabilizan que tendrían derrumbada debido a la carencia de niños. El inventar de IVR es uniones que se estabilizan de un factor y en el un año pasado, 170 pares han beneficiado del programa.” Respondiendo, el Oba elogió la gerencia del hospital para sus esfuerzos hasta ahora y asegurado de la ayuda continua del palacio en todos sus programas

June 27, 2008 | 5:47 AM Comentarios  2 comentarios

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SOUTH AFRICA: GRANT TEMPORARY STATUS TO ALL ZIMBABWEANS
Relacionado a un país: Sudáfrica

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SURÁFRICA: ESTADO TEMPORAL DE LA CONCESIÓN A TODO EL ZIMBABWEANS
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El gobierno debe parar deportaciones, permite a la derecha para trabajar

(Johannesburg, 19 de junio de 2008) - el africano del sur que el gobierno debe reconocer que la represión política y la privación económica han forzado Zimbabweans para huir su país y para parar inmediatamente el deportar de ellas, guardia de los derechos humanos dicha en un informe lanzado hoy. La guardia de los derechos humanos invitó el gobierno para conceder Zimbabweans en el estado temporal de Suráfrica y para trabajar las derechas.

El informe de 119 páginas, “vecinos en necesidad: El refugio que busca de Zimbabweans en Suráfrica,” examina la decisión de Suráfrica para tratar Zimbabweans simplemente como nómadas económicos voluntarios y su falta de responder con eficacia para parar los abusos de los derechos humanos y la privación económica en Zimbabwe que causan su vuelo y para tratar sus necesidades en Suráfrica. La guardia de los derechos humanos habló a casi 100 Zimbabweans en Suráfrica sobre su apuro.

“Suráfrica hace frente a una opción rígida: puede romper derecho internacional deportando a buscadores del asilo y no hacer caso de la realidad áspera hecha frente por centenares de millares del otro Zimbabweans en su territorio, o puede concederles estado temporal y la derecha de trabajar,” dijo a Gerry Simpson, a autor del informe y al investigador del refugiado en la guardia de los derechos humanos. “Sin falta, Zimbabweans en el rayo de Suráfrica de la desesperación completa que se sentían detrás caseros. La mayoría dijeron que no tenían ninguna opción pero dar vuelta a sus vecinos del africano del sur para que sobreviva la ayuda, con todo la respuesta de Pretoria es llamarlos los nómadas económicos y deportar centenares de millares.”

La llegada reciente en Suráfrica de Zimbabweans que huye violencia política es solamente la onda más última de la migración forzada que incluye diez de millares de refugiados que escaparon desahucios forzados totales en 2005. Los centenares de millares se fueron más para escapar la privación económica y la violación sistemática de la base sociales y de las derechas económicas causadas por la destrucción de presidente Roberto Mugabe de la economía de Zimbabwean durante los últimos tres años.

Vecinos de la guardia de los derechos humanos los “en necesidad” presentan las cuentas de refugiados en Suráfrica que vidas fueron arruinadas por la campaña político motivada del gobierno de Zimbabwean de desahucios forzados masa en 2005, cuando bulldozed los hogares de 700.000 personas y destruyó sus sustentos. Los diez de millares de esta gente en Suráfrica tienen posiblemente todavía ser reconocidos como refugiados.

Debido a el sistema disfuncional del asilo de Suráfrica, demandas de muchos buscadores del asilo las' no se examinan adecuadamente y otras no pueden alojar sus demandas en todos. Porque sus prácticas de la deportación son también arbitrarias y casuales, muchos de los diez de millares de Zimbabweans registrados como buscadores del asilo en Suráfrica están a riesgo del refoulement, la vuelta fuerte a la persecución en Zimbabwe, una abertura fundamental de la ley internacional del refugiado. Como parte de la convención del refugiado, Suráfrica es limitada por el principio del non-refoulement, y puede no enviar a gente de nuevo a la persecución de la cara.

“La manera más segura para que el gobierno termine su violación de la ley internacional del refugiado es extremo la deportación de todo el Zimbabweans, incluyendo ésos que huían la violencia actual,” dijo a Simpson. “Suráfrica debe adoptar una política comprensiva que temporalmente les conceda la derecha de permanecer y de trabajar.”

El informe dice que eso la regularización del estado de Zimbabweans también ayudaría para protegerlos contra la explotación y la violencia en Suráfrica. El abastecimiento de estado temporal también unburden el sistema del asilo de Suráfrica, ahora estorbado con millares de demandas de Zimbabwean. Trabaje la autorización animaría a Zimbabweans que apartara para sí mismos y apoyara a sus familias desesperadas en el país. Asegurar que Zimbabweans gane del salario mínimo también ayudaría a africanos del sur a competir bastante con Zimbabwean para los trabajos, así disminuyendo los resentimientos que encienden violencia xenófoba.

Los “vecinos en necesidad” también presentan las historias individuales de Zimbabweans expulsadas de su país por las condiciones que atierran causadas por las políticas económicas destructivas de Mugabe. Zimbabwe tiene la tasa de inflación más alta del mundo (100.000 por ciento); 83 por ciento de su gente viven en pobreza, 80 por ciento están parados, y 4.1 millones dependen de la ayuda del alimento, que los operarios de Mugabe retienen o manipulan para el aumento político. La esperanza de vida para las mujeres bajó a partir de 56 años en 1978 a 34 hoy; 66 por ciento de los 350.000 Zimbabweans necesitando las drogas salvavidas de HIV/AIDS no pueden tenerles acceso.

La mayoría del Zimbabweans entra y permanece en Suráfrica sin documentos y por lo tanto no tiene la ninguna derecha de trabajar y solamente derechas limitadas y de tener acceso a la ayuda tal como cuidado médico. Muchos, tales como gente que vive con HIV/AIDS, niños, y los ancianos, son obstáculos serios particularmente vulnerables y a menudo cara en encontrar urgente ayuda necesaria.

“Zimbabweans llega en Suráfrica indigente y vulnerable y así que permanecen,” dijo a Simpson. “Viven en miedo constante que el policía los arrestará y deportará, que los patrones los explotarán, y que la gente en la calle los atacará.”

La guardia de los derechos humanos dijo que temporalmente concediendo estado a Zimbabweans, el gobierno del africano del sur enviará un mensaje claro a sus ciudadanos que sostendrán a esos extranjeros que atacan responsables y que los extranjeros no deben ser vistos como blancos fáciles.

La guardia de los derechos humanos también impulsa Suráfrica reconocer que Zimbabweans del brutal la' subraya una falta de la política extranjera - la falta de utilizar la palancada de Suráfrica para tratar con eficacia presencia las violaciones de los derechos humanos y las políticas económicas falladas que han causado su vuelo - e invita Suráfrica a terminar su acercamiento fallado y desacreditado de la “diplomacia reservada” hacia Mugabe.

“El gobierno del africano del sur necesita una estrategia más eficaz promover derechos humanos y la regla de la ley en Zimbabwe sí mismo,” dijo a Simpson. “Esto no es un alternativa a regularizar el estado de Zimbabweans en Suráfrica. Debe tratar simultáneamente la causa de la dislocación forzada en Zimbabwe mientras que atiende a las necesidades de sus vecinos de Zimbabwean en Suráfrica.”

HRW

June 23, 2008 | 1:41 PM Comentarios  0 comentarios

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Re: NIGER DELTA CRISIS
Relacionado a un país: Nigeria

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Re: CRISIS DEL DELTA DE NIGER
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Nigerians del compañero

• Se ha convertido en un secreto abierto que el gobierno federal ha funcionado de una solución realizable para enterrar la situación embarazosa en el delta de Niger. Al parecer, la situación ha funcionado de control desde los 8 pasados y de medios años.

• Nigeria. No puedo realmente entender porqué la violencia y el malestar civil persisten en esta región cuando esta edición debe haber sido hace 6yrs resuelto. Las autoridades nigerianas no pueden continuar pasando por alto la situación de la violencia en el delta de Niger y en fin el país entero como si sea juego de un niño mero. La aplicación el delta de Niger no puede y no se debe politizar por ningún gobierno mientras que puede resultar a maldecir las consecuencias para la existencia de un Nigeria

• El gobierno federal debe coser el tiempo y ahorrar nueve convocando una reunión con haber agraviado y encontrando una solución permanente a la crisis del delta de Niger. Matar a todos los militants no poner fin permanente a la crisis en el delta de Niger; hacer esto ayudará a construir envidia entre las juventudes del delta de Niger y los rebeldes jóvenes se originarán. Si el gobierno federal tenido éxito en limpiar hacia fuera los militants que los mismos problemas volverán a allanar repetidamente otra vez.

• La edición en la tierra es que los mezcladores del delta de Niger desean una parte justa de los recursos mineral explotado por el gobierno federal en su región, ellos desea el desarrollo estructural y económico así como amenidades sociales incluyendo escuelas, hospitales y el empleo muy buenos para sus juventudes.

• El gobierno ha continuado tragando el juego este petición de la gente del delta de Niger, hasta tal hora que ahora han sentido bien a los palestinos de Nigeria. ¿Una qué vergüenza? ¿Cómo puede el gobierno permitir que las materias sensibles como esto salgan de la mano?

• Si el gobierno se siente que no han conseguido los recursos entonces para financiar las demandas de los mezcladores, deben conseguir el dinero de a otra parte. Pueden incluso conseguir por lo menos $200 mil millones de los últimos líderes {los militares y los políticos} que son algo del dinero que desfalcaron de fondo público. El dinero que escondieron en los varios bancos en el país y en el extranjero se debe recoger por una política cero de la recuperación de la tolerancia para solucionar los problemas y la crisis en el delta de Niger.

El guarda

June 22, 2008 | 10:13 AM Comentarios  13 comentarios

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Forgiveness and Nigerians
Relacionado a un país: Nigeria

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Perdón y Nigerians
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Cuando el CNN hizo una historia en los Nigerians que eran la gente más feliz en la tierra del planeta, muchos Nigerians eran felices o dados una sacudida eléctrica, pero para saber, seguían siendo silenciosos porque han rondado entre las líneas para saber que el reportero había hecho un trabajo elegante usando las insinuacíones que dejaban a los lectores y a los Nigerians en el jardín de conjeturar. El reportero habría dicho que los Nigerians son la gente más triste en la tierra que va por la cantidad de su abundancia, sus hombres y mujeres inteligentes y sus recursos humanos, en lugar había optado por un más romántico y el título atractivo porque el reportero habría estado enterado que Nigeria es una comunidad hecha de hombres del gragra y las mujeres donde los doctores han dado vuelta a escritores, los escritores ha dado vuelta a profesores y los profesores han dado vuelta a políticos, y los políticos han continuado siendo estúpidos mientras que los seguidores no parado el ser sí sires y sí masa. Un país de la confusión.

Estos hombres y mujeres del gragra habrían ido al housetop a gritar al mundo que el CNN estaba en él que preguntaba otra vez su racional para llamar a Nigerians los seres humanos más tristes en la tierra; el ser la gente más feliz en la tierra, todos es reservado, feliz y silencioso. Pero otra vez intelectual indolente.

Qué drama puede ser mejor que considerando a la gente “más feliz” en la tierra que es dada una palmada por sus líderes en la cara, ella contesta con los rezos de una sonrisa y de la oferta para ellos. Y sufra en meaninglessness.

Cuando British Airways los maltrata en sus planos y llaman a todos los Nigerians para protestar y para boicotear British Airways mientras que las vías aéreas nigerianas, que era una vez la belleza y el orgullo del espacio aéreo de Nigeria y de otros espacios aéreos internacionales había sido tragado para arriba por la gerencia de la falta de la dirección. Cuando los Nigerians con masters, y épocas PhD, están en las calles de Europa o como limpiadores o toman orgullo en ser oficiales de seguridad.

Los Nigerians son de hecho la gente más feliz en la tierra del dios porque deben rogar, perdonar, sonreír, reír y moverse encendido. Mientras que en Europa los ciudadanos deben preguntar a sus líderes pregunta cuándo hay unsatisfaction en el aire y la necesidad consigue respuestas razonables.

¿Cuál es incorrecto con nosotros? No seremos satisfechos hasta flujo de la justicia como el agua en Nigeria


June 22, 2008 | 9:34 AM Comentarios  2 comentarios

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